Der russische Osterhase

Damals als sie das Haus auflösten, hätte er den russischen Osterhasen vermutlich einfach mitnehmen dürfen. Aber er hatte überhaupt nicht an ihn gedacht.

Weggeworfen hatten sie kaum etwas, vielleicht hatte der Opa den Hasen in die kleine Wohnung noch mitgenommen, denn er hatte ihm wohl mal viel bedeutet.

Jahrzehnte nach Opas Tod schien der Osterhase verloren. Weder seine Geschwister noch seine Cousinen wussten, was aus ihm geworden war.

In dem Haus, das schon immer groß und am Ende viel zu groß gewesen war, hatte der Opa viel Platz für seine Spleens gehabt. Das Osterfach im Bücherschrank war kühlschrankgroß. Da er und seine Geschwister Ostern immer bei Oma und Opa verbrachten, durften sie all die Ton- und Holzhasen und die Scharen von Osterküken, die inzwischen voll vintage wären, in Stube und Diele hingebungsvoll dekorieren.

Der russische Osterhase war aus Holz, vielleicht acht Zentimeter hoch, bunt lackiert in Jacke und Hose stand er aufrecht wie ein Mensch auf einer kleinen grünen Holzplatte.

Der russische Osterhase kam tatsächlich aus Russland. Der Opa hatte ihn gefunden, als er in Russland im Krieg war. In einem Haus, in dem niemand mehr wohnte, hatte der Osterhase allein und einsam rumgestanden und da hatte der Opa ihn zu sich genommen.

Das war irgendwie rührend. Fast eine gute Tat in jenem schrecklichen Krieg.

Eine Geschichte, die für ihn zu Ostern gehörte wie Judas Verrat im Garten Gethsemane und die Frauen am leeren Grab.

Und es blieb auf ewig die einzige Geschichte, die der Opa aus seiner Zeit in Russland erzählte, obwohl es mehrere Jahre gewesen sein mussten.

Erst der Krieg, dann die Kriegsgefangenschaft.

Abgesehen von dem Hasen, war es ein Thema, nach dem nicht gefragt wurde. Nicht weil es verboten war, sondern weil es jenseits des Möglichen schien. Die Fragen kamen zu spät, um Antworten zu bekommen.

Auch der Hase ließ viele Fragen offen.

Wo in Russland war er gefunden worden? War das Haus wirklich verlassen gewesen? Oder hatten die Menschen sich zitternd und betend vor dem Opa und seinen Kameraden versteckt, hoffentlich erfolgreich versteckt, und waren hinterher ihres Osterhasen beraubt gewesen? Hatte der Opa nur den Hasen genommen?

Nachdem er die Wehrmachtsaustellung besucht hatte, war zum ersten Mal in ihm die Phantasie gewachsen den Hasen zurückzugeben.

Als Geste der Versöhnung.

Doch abgesehen davon, dass der Hase sich vom Acker gemacht zu haben schien, wem hätte er ihn geben sollen?

Was hätte der Opa darüber gedacht?

Als er ihm von seiner Anerkennung als Verweigerer erzählte hatte, war des Opa Reaktion nicht zu deuten gewesen, es hätte Skepsis gewesen sein können, er hielt es damals für Verachtung, in jenen Jahren, in denen der Opa nicht mehr des beste Opa der Welt war, sondern ein alter, weißer Mann, der Frauen hinterherpfiff und sich über den schwulen Kumpel seines Enkels erregte.

Heute denkt er, des Opas Reaktion hätte auch Neid gewesen sein können.

Und der Holzhase gerade in der Zeit der Gefangenschaft ein kleiner Trost und Vertrauter wird gewesen sein können.

Dass mit ihm die Hoffnung überlebt haben könnte, ihn eines Tages seinen Kinder mitzubringen und eines noch ferneren Tages seinen Enkel damit spielen lassen konnte.

Dass er statt zu verachten, lieber vorsichtig hätte fragen sollen.

Er hatte es nicht getan, dabei war doch so viel Liebe zwischen ihnen gewesen.

Beim Osterbrunch morgen früh würde er die Tante noch einmal nach dem russischen Osterhasen fragen.

Der Hase würde ihm keine Antworten mehr geben. Den Opa weder schuldig sprechen noch frei.

Aber er würde ihn aufbewahren.

Als Mahnmal.

Für so Vieles.

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